Картина словно из царской России. Женщины играют на народных инструментах, дети катаются на санях, играют в снежки и разносят газеты. За прилавком продают мёд и прочие угощения. Так, артисты камарчагского дома культуры встречают гостей из Красноярска. Валентина Бендер хоть по национальности и немка, но обрусела настолько, что играет частушки на балалайке:
— Где-то на генном уровне всё-таки тяга к народному есть. Стоит только немножко копать, и оно как росточек прорастает.
И таких историй в Манском районе на каждом шагу хватает. Национальностей много, но большинство в конечном итоге становятся сибиряками.
Нина Придворова, заведующая домом культуры:
— Почему у нас такая разнообразная культура в районе? Потому что здесь такое население. В Ветвистом немцы и латыши. А эстонцев здесь сколько? Тоже много! Население наше очень разнообразно. И традиции у всех разные, и у всех своя история.
Что касается истории самого посёлка, он своими корнями уходит в дореволюционную Россию. Населённый пункт здесь появился в конце 19 века. Главным толчком для развития стала железная дорога. Местные даже поговаривают, что в старом здании вокзала останавливался сам Николай Второй, во время своего знаменитого Восточного путешествия.
Находится в Камарчаге и настоящий памятник истории. Речь про водонапорную башню. Её построили ещё до Революции в 1906 году, и по легенде, которую нам рассказали местные жители, на этой башне бывал сам адмирал Колчак.
Было такое на самом деле или нет, сейчас точно уже никто и не скажет. Но сама история, согласитесь, красивая. Один лидеров белогвардейского движения сидит в кирпичной башне и отстреливается от преследовавших его партизан.
Ещё одна по-настоящему знаковая для Манского района историческая постройка — это церковь в селе Сугристое. Её также возвели в начале 19 века и, что примечательно, по старой технологии, без единого гвоздя.
По поводу того, как появилась церковь, тоже есть легенда. Согласно ей, крестьянская семья нашла в поле икону, она засветилась, и на этом месте решили строить церковь. До Революции она была главным местом на селе. Но с приходом к власти коммунистов всё изменилось. Они сорвали крест и уничтожили купол. Открыли здесь сначала клуб, затем библиотеку, а после и вовсе зернохранилище. Казалось, трагедия итак большая и хуже уже некуда, но в здание стали завозить цемент. Мешки с ним лежали прямо на алтаре. А в 90-е старую церковь и вовсе стали растаскивать по кусочкам.
— В 95-м году, если посмотреть фотографии, здание было без икон, без дверей, пустое такое.
Не будь здесь неравнодушных людей, церковь наверняка бы растащили до последней дощечки. Но местные жители восстановили всё по крупицам. Сами принесли иконы, вставили окна, вымели весь мусор. Кстати, цемент из деревянного пола выдалбливали топорами. Сейчас своего священника здесь нет, он приезжает из соседнего посёлка. Службы проходят в основном по праздникам.
